-王存业武术「薛殿忠王万生的武术生涯」

王存业武术「薛殿忠王万生的武术生涯」

巍巍南照山下,清清绕盈河畔,一个身着太极服的男子,或在晨曦中全神贯注地演绎着太极功法,身姿飘逸;或在夕阳下舞动着一柄长剑,英气洒脱,他就是东丰县颇有名气的吴式太极拳第七代传人——王万生。

1.少年崇武,武术驻心中。身材依旧挺拔,声音依旧洪亮,气质依旧不减当年,这是武友们对六十八周岁,快到古稀之年的王万生的印象。当武友们问起他其中的奥秘时,他总是若有所思地说“我与武术结缘57年,武术伴我度过了少年、青年、中年、老年,使我终生受益无穷。习武不仅能够使我身体健康,而且精神愉悦。”

王万生自幼喜爱武术,没事时就爱在自家院子里比比划划练一通自创拳。11岁时,在他的软磨硬泡下,哥哥只好带他找到县文化馆的关景明老师学习武术。关景明老师自幼习武,对中国传统武术有着较系统的研究,有着深厚的功底,是东丰县周边数一数二的武林名家。在关景明老师的严格要求下,他从武术的腿功、腰功和桩功等基本功练起,每天压腿、踢腿、站桩、蛙跳、俯卧撑、长跑,循环往复,样样都做的一丝不苟、像模像样。有的孩子吃不了苦,坚持不住,偷偷跑掉了,可他从不叫一声苦、喊一声累,再苦再累也要咬牙坚持。关景明老师见他学武的决心如此之大,耐性强、悟性高,更加悉心教导。几年时间便先后教会了他蔡龙云的一路华拳、少林黑虎拳、八极拳、查拳一至五路,直到初中毕业,响应“四个面向”的号召,进入东丰县机械厂,走上工作岗位,这几年间他都是跟着关景明老师学武。此后,又先后学习了老架83式杨氏太极拳、陈氏太极拳老架一路二路、少林弹腿、龙形剑、太极推手的四正手、单挽手、气功鹤翔桩等功法。后来又跟随陆振江老师习练了形意拳、五虎拳、螳螂拳等一些拳法。在这一时期里,他还自悟习练了外家拳,多年下来,涉猎了不少门派的拳法套路,成为东丰县青少年武术爱好者中的佼佼者。

2.皓首穷经,习武不厌倦。

中华武术博大精深,门派众多,各有所长。1989年7月,关景明老师将太极拳第五代传人张耀忠先生请到东丰授课。说起张耀忠就不能不说张耀忠的师傅——王培生。王培生先生自幼习武,先后受杨禹廷、王茂斋、韩慕侠等众多名家指点,将内家拳法与禅宗修行融为一体,在继承发扬吴式太极拳的同时,创编吴式太极拳三十七式,开简化太极拳之先河。他结合内外诸家之至理,遵循道法自然,按人体的自然规律,顺乎天地自然求得人体自然,创出印诚功法。得自王培生真传的张耀忠先生来东丰传道授艺,王万生先后向他学习了吴式太极拳、八卦散手掌、吴式六十四剑、吴式太极十三刀、五形掌、太极推手、太极大捋等拳法,并于1989年正式拜张耀忠先生为师爷,拜关景明先生为师父,入印诚门,成为吴式太极拳第七代、印诚门第三代门人,开始跟随张耀忠先生修练乾坤戊已功、五脏养生法、太极八法等独家内功。先生告诉他天地和,风调雨顺;将相和,国泰民安;人体和,身体健康。至此,王万生终于领悟到了太极的最高境界,就是道法自然,人与天地相合,天地人合一,最终达到以心形意,以意导气,以气练身。

上世纪九十年代中期关景明先生病故后,王万生又拜在吴式太极拳第六代传人、辽宁鞍山太极名家、全国武术百杰谢守忠先生门下,学练北派吴式太极快拳、八法单操手、六合手、太极快刀、太极快剑、太极战刀、太极战剑、太极快枪等功理功法。

2006年初拜在长春市形意拳大师任来福门下,学练了形意拳三体式桩功、浑圆桩,学练了五行拳、五行连环拳、形意拳对练和形意十三枪。

王万生五十七年如一日,不断学练、不断钻研、不断精进,使他成为了东丰县为数不多的武术名家。

3.诲人不倦,传承不停歇。

2012年,王万生到北京专程拜访了张耀忠先生,将所学一招一式演示给先生看,张耀忠先生百忙中给予了指导,同时指出:印诚弟子,不能只强一人之身,更要帮助多数人健体。要将吴式太极功法传承下去,惠及大众。听了师父的教悔,王万生回到东丰后,积极投身于全民健身的事业。

2013年新一届东丰县武术协会成立后,王万生任协会副主席,同时担任东丰县民间太极拳研究会副会长。被评为国家级社会体育指导员、中国武术六段、一级武术裁判员。他全心全意地投身到武术传承的事业当中,披晨露,带晚霞,冒风雨,顶酷暑,到乡镇、到社区、到企业,辅导武术爱好者,为中华传统文化的传播和发展倾尽心力。他认为要想成为一名合格的传承人,必须要有过硬的拳技,更要有品格。故此,只有品德纯正,谦虚好学,勤奋刻苦,真正热爱武术的人,才能学好武术,练好武术,掌握武术,并与之结缘。武术的哲学底蕴不仅仅指导着王万生习练武术,更成为他长此以往的处事之道。他习练武术不忘教武传武,门下有徒不忘传承武魂武德。他不仅武艺精湛、知识渊博,在教拳的过程中更是耐心细致、有教无类、毫无保留。他深入浅出、拳理结合应用的教学方式,幽默而富有激情地教学风采,学员们无一不被折服、无一不受用其中。逐年逐月,学学打打,练练教教,点点滴滴中积聚了他与武术的深厚感情。

4.爱好广泛,快乐无止境。

王万生积极参加国家、省、市举办的武术赛事,并在比赛中摘金夺银。2016年7月参加在九江举办的全国传统武术比赛中获得一枚金牌,2016年8月在“体彩杯”全国武术太极拳公开赛(四平站)上获得一枚金牌。

他爱好广泛,特别爱唱歌,而且二胡和电子琴等乐器演奏的非常好,是东丰县福鹿街道南站社区老年文艺队和东丰县老年合唱团的主力队员。每到初夏,南站社区老年文艺队和东丰县老年合唱团就各自带着预先排练好节目,深入社区居民集聚的地方,表演群众喜闻乐见的文艺节目,给广大居民带去欢乐。

他爱好垂钓,坐到水库或河塘岸边,拿起鱼杆,放上鱼食,抛向那绚丽多彩的鱼群,静静地等待鱼来上钩,专心致志,既养生又养神。

光阴似箭,岁月如歌。武术这项负有古老气息又时尚大气的健身运动,不仅让王万生身体变健康、气色变好,同时也让他拥有了一个积极乐观、平和淡泊的好心态。身体上和精神上的神奇变化,都让他越练越感到武术的奥妙无穷,越练越感到生活离不开武术。

这正是:

中华武术百年扬,

世代传承久远长;

鹤发松姿云步起,

耆翁习武似龙翔。

阴阳转换凝功力,

吴式剑拳全入行。

身体健康添虎气,

精神振奋总芳香。

作者简介

薛殿忠 男 ,1954年10月出生 ,东丰县武术协会副主席兼秘书长、吉林省武术科普专业委员会副主任委员、 东丰县政协第十四届,十五届委员、中国武术协会会员、吉林省摄影家协会会员、 中国武术在线驻东丰记者站站长、 全球功夫网驻东丰联络站站长、媒体撰稿人。

鞍山杨氏太极老六路传人

杨式太极拳老六路,晚清时代只在杨氏嫡系和王府中传授,所以又称「府内派」杨式太极拳;它以修习神、意、气入手,将内功修练与技击手法巧妙结合,所以又称内功太极拳,是一门兼具养生、技击功效的上层功夫。老六路原是杨式太极的不传之秘,其后在国务院社会科学院齐一、王平凡等一批老干的努力下,经多年游说当时唯一存世传人汪永泉,直至上世纪八十年代前后才将之发掘出来。老六路揭示的拳理十分丰富、完整而且精湛、细腻,有许多提法和功效和上百年来武侠小说所述相同或相近,因此当年传出时,曾引起武坛人士的关注和震撼,曾被誉为「国宝级」的太极拳。
目前老六路在国内外的传播仍十分有限,因为许多直接跟汪永泉学过拳的,大多数都闭门研修,不肯收徒教拳;个别肯教的,则以老六路为摇钱树,滥收门生、一再出书,大刮其财,既阻碍老六路的传承,亦令师门蒙羞。
除北京朱春煊、李玉玺、李和声等人之外,长沙刘应文亦长期开班传授老六路,刘还不时到其他省市交流推广。朱春煊、李和声师承朱怀远,刘应文则师承魏树人。朱怀远、魏树人先后跟汪永泉学过拳,朱老不仅是汪氏的入室弟子,而且还是大弟子,但朱、汪二老后来交恶,据闻临终前数年已鲜有往来。至于魏树人,虽然有幸被齐一推廌,参与了汪氏唯一遗著的编写工作,而且还拍了整套拳照插入该书,但并非汪的入室弟子。实际上,魏氏的许多言行,年前频遭其他同门非议或指责,形象欠佳。这当中除了牵涉到嫡系正宗的地位,更关系到背后的庞大经济利益考量,以致影响了老六路的传承发展,令圈内外人士闻之扼腕。近年在有关人士的斡旋之下,有关噪音减少了一些,但老六路的形象早已受损,传承之路倍加困难。

杨式太极拳分解教学讲解

杨式太极拳分解教学讲解

  杨氏太极拳的练习方法是非常多的,练习的时候可以按照杨氏太极拳108式口诀进行练习,这样能使自己的动作更加规范,更加到位。以下是我为大家整理的杨式太极拳分解教学,希望能帮到大家!

  杨式太极拳分解教学

  1、预备势

  第一势来并步站,眼要平视松下肩,左胯右抽落右胯,左脚向左跨步来。

  预备势来开步站,收心忘事归练拳,呼吸自然内畅长,眼要平视神内含。

  2、起势

  两臂前搓松下肩,与肩同高变下按,右手抹眉两臂展,同时腰带右脚开。

  屈膝下蹲两手起,头顶松肩手变按,右手抹眉右脚开,两手翻转抱球来。

  3、揽雀尾左朋

  重心右移腰右转,两手抱球在胸前,提起左脚再左转,胯托左腿向前迈。

  重心前移蹬后脚,上下分手左朋生,面向正前眼远视,呼吸自然顶头悬。

  4、揽雀尾右朋

  重心后移左脚扣,重心左移两手随,腰向左转右手引,然后抱球到胸前。

  腰向左转带右腿,复向右转迈右腿,重心前移弓步成,屈臂向上右朋生。

  前拱后塌裆劲生,屈臂要圆易放松,意要放远内劲涌,身要平正不前倾。

  捋

  重心略后臂右转,随腰右转两手翻,复向左转坐后腿,手形不变随腰转。

  挤

  腰带右臂向右转,右臂外撑左手按,松圆远视要进身,外形不动内里转。

  按

  重心后移两手收,头顶肩松沉下肘,左脚蹬地两手推,上身不俯要收臀。

  注意前弓和后坐,头顶收臀腰放松,后坐吸气上下随,前弓呼气上下合。

  5、单鞭

  重心后移身法正,腰胯带动右脚扣,两手平抹向左行,与肩同高眼随行。

  两手屈臂向右转,右手后伸要立掌,左手内翻到胸前,腰向左转合起手。

  复向左转变勾手,右腿坐稳气下沉,后胯托起左腿迈,弓步按掌单鞭生。

  6、提手上势

  重心后移扣左脚,重心左移松勾手,两臂平展松两肩,腰向左转提右脚。

  复向右转送右腿,脚根着地合起手,右手在前与眼平,左手合到右肘下。

  7、白鹤亮翅

  两手下履右靠生,双手翻转到胸前,右手收到小腹上,左手转圆到脸前。

  腰向右转带左腿,复向左转向前点,左手下按右手托,上顶下松长身形。

  练杨氏太极拳腰功要领

  一、扎扎实实练好基本功

  在太极拳功法中,腰功重要的基本功之一。针对初学太极拳不会用腰或练拳多年仍用腰者,必须坚持不懈地进行基本功练习。

  笔者在选择练腰本功法上,主要学练的是俯腰、涮腰、扭腰、摆胯、抖擞等,上述功法作为热身练习磨练多年,渐渐增长了腰劲。除此之外针对自身情况选择拳势中某些技术性较强、典型的用腰动行练习。

  如云手、野马分鬃,以及太极拳中发劲动作通过单势练习,学会腰走圆形、s形、8字形,以及腰走小圈,手圈等“腰之运化”的技能技巧,为练好太极拳奠定了基础。

  二、以中正为本

  太极拳要求行拳要缓慢均匀,形态上上轻下稳中间活。中间当然是指腰间。活,是指腰的运化要。而这一切,都要以上体中正为根本。

  只有保持上体中正,才腰胯放松,才能使纵轴免受外力挤压,也才能保证腰的`灵活。因此,练拳时必须遵循身法要领,注意虚领顶劲,含胸拔共正、项竖、沉肩、肘坠,使腰间始终保持松竖状态,而没有“额外负担”,以便随时发挥其”主宰”作用。

  杨氏太极拳十要介绍

  松腰

  腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固;虚实变化皆由腰 转动,故曰:“命意源头在腰际”,由不得力必于腰腿求之也。

  分虚实

  太极拳术以分虚实为第一义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身皆坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力;如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。

  虚灵顶劲

  顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血 不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。

  含胸拔背

  含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气拥胸 际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也,能含胸则自能拔背, 能拔背则能力由脊发,所向无敌也。

  沉肩坠肘

  沉肩者,肩松开下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。坠肘者,肘往下松垂之意,肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲矣。

  上下相随

  上下相随者,即太极拳论中所云:其根在脚,发于腿,主宰于腰, 形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气也。手动、腰动、足动,眼神亦 随之动,如是方可谓之上币相随。有一不动,即散乱也。

  内外相合

  太极拳所练在神,故云:“神为主帅,身为驱使”。精神能提得起,自然举动轻灵。架子不外虚实开合;所谓开者,不但手足开,心意亦 与之俱开,所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合,形与神合一,即内外合为一气, 则浑然无间矣。

  相连不断

  外家拳术,其劲乃后天之拙劲,故有起有止,有线有断,旧力巳尽,新力未生,此时最易为人所乘。太极拳用意不用力,自始至终,绵绵 不断,周而复始,循环无穷。原论所谓“如长江大河,滔滔不绝”,又日 “运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也。

  动中求静

  外家拳术,以跳掷为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者。太极拳以静御动,外动内静,虽动犹静,故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉愤张之弊。学者细心休会,庶可得其意焉。

  用意不用力

  太极拳论云:此全是用意不用力。练太极拳全身松开,不便有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟壑,沟壑不塞而本行,经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。若不用力而用意,意之所至,气即至焉,即意到气到,如是气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞。久久练习,则得真正内劲,即太极拳论 中所云:“极柔软,然后极坚刚”也。太极拳功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁,分量极沉;练外家拳者,用力则显有力,不用力时,则甚轻浮,可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力,最易引动,不足尚也。

  陈氏太极拳认识的误区

  拳经上说:用意导气,中气是发于丹田,布于周身,开则达于四梢 (手足尖端 ),合则仍归于丹田。

  而初学拳的朋友千万不要强求,因为如内气尚未练成,强逼内气,则会损伤内脏

  陈氏太极拳虽然与国编24式,32式等有差距,但确是太极拳的起源,如杨氏创始人杨露蝉是精研陈拳而创立杨氏

  许多人看陈氏会认为这是靠蛮力气,但其实每一个动作都需要用身体的开合,内气的催发。

  推手时,初学者总是会看到老学员和教练推手时,无缘无故倒下,无缘无故被教练粘着走,而自己一试却无此形态,于是便认为教练学员作假。

  实质是由于老学员因学习较久,经络已通,故被功力强于自己的人给内气激荡,内气相吸。

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